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Britta Baas (Jahrgang 1965, 2. v.l.) hat als Kind und Jugendliche in Rhoden gelebt. Hier hat sie erste Erfahrungen in der katholischen Kirche gemacht. Heute ist sie Pressesprecherin des Zentralkomitees der deutschen Katholiken (ZdK) und der Deutschen Katholikentage. Beim Schalomabend der Ökumenischen Gemeinschaft in Wethen stellte sie sich sachkundig und engagiert den Fragen der zahlreichen Gäste.

Einige der Fragen:
Haben die Kirchen in Westeuropa eine Zukunft? Wie glaubwürdig sind sie überhaupt? Finden sie neben der Auseinandersetzung mit den gewaltigen innerkirchlichen Problemen den Anschluss an Menschen, die sich von ihr verabschiedet haben oder die ganz ohne Religion aufgewachsen sind? Oder die anderen Religionen angehören? Wie kümmern sie sich um gesellschaftliche Fragen wie Menschenrechte für alle, Frieden, Umwelt, Gefährdung von Demokratie? Welche Reformen sind nötig? Wie kann der Widerstand gegen Reformen innerhalb der Kirche konstruktiv bearbeitet werden?

Einige Antworten der Referentin:
Kirchenmitglieder sind seit 2022 in Deutschland in der Minderheit. Jährlich treten 350.000 bis 500.000 Menschen aus beiden großen Kirchen aus. Christen tragen in Deutschland maßgeblich das Ehrenamt, auch außerhalb der Kirchen. Die Kirchen genießen weiterhin ein hohes Ansehen für ihre diakonische und karitative Arbeit. Die Reformbereitschaft unter Katholiken ist groß: 96% der Katholiken und Katholikinnen und 80 Prozent der evangelischen Christen wünschen sich Reformen von ihrer Kirche. Das zeigt die große Kirchenmitgliedschaftsuntersuchung von 2023.

Etwa die Hälfte der Katholiken gibt an, dass ihre Austrittsneigung sich verringern oder verschwinden würde, wenn diese Reformen umgesetzt werden. Der Missbrauchsskandal und die fehlende Gleichberechtigung von Frauen haben dem Image der Kirche weltweit geschadet. Auch Kirchenobere bis hin zum Papst sehen die Dringlichkeit von Reformen, nicht nur aus dem Wunsch nach sinkenden Austrittszahlen (in der Weltkirche sei das kein Problem), sondern aus der Notwendigkeit der Glaubwürdigkeit der Kirche in der Gesellschaft und der Sorge um die Gemeinschaft in der Kirche.

Papst Franziskus setzt sich ein für die Wiederbelebung der Synodalität in der katholischen Kirche, um Machtmissbrauch zu bekämpfen und die Kirche basisnäher zu gestalten. Synodalität ist ein Begriff, der in der Geschichte und in der Gegenwart unterschiedlich verstanden wird. Heute meint er nicht nur Versammlungen von Bischöfen, sondern Formen, die mehr Teilnahme von sogenannten Laien, auch Frauen, ermöglichen. „Synodalität bedeutet, einen Weg zusammen zu gehen“, schreibt das ZdK.

Das ZdK ist die Stimme der katholischen Zivilgesellschaft und hat eine beratende Funktion für die Deutsche Bischofskonferenz. In Deutschland fand zwischen 2020 und 2023 unter maßgeblicher Beteiligung des ZdK der Synodale Weg statt. Er verabschiedete 15 Reformtexte, darunter die Einbeziehung von Gläubigen in die Bischofsbestellung, die Neubewertung der Homosexualität, Segensfeiern für gleichgeschlechtliche Paare und die Öffnung aller sakramentalen Ämter für Frauen. Ein 16. Text zur kirchlichen Sexualmoral fand nicht die notwendige Zwei-Drittel-Mehrheit bei den Bischöfen. Der Synodale Weg führte auch zu einer veränderten Kommunikationskultur zwischen Bischöfen und Laien. Allerdings tragen vier deutsche Bischöfe die Fortsetzung des Synodalen Wegs in anderer Organisationsform nicht mehr mit. Der Synodale Ausschuss, der von der Bischofskonferenz und dem ZdK getragen wird, hat darum Mitglieder der Diözesanräte aus diesen vier Bistümern als Beobachterinnen und Beobachter eingeladen.

Auf weltkirchlicher Ebene hat die Weltbischofssynode 2023/24 die Bedeutung der Synodalität betont und die Gleichberechtigung von Frauen in der Kirche gefordert. Der Zugang von Frauen zum Diakonat bleibt allerdings weiterhin eine offene Frage. Die deutsche Kirche, so Baas, sollte ihre eigene Verantwortung wahrnehmen und Reformen dort umsetzen, wo sie nicht von weltkirchlichen Entscheidungen abhängig sind. In der zunehmenden Minderheitenposition in Deutschland müssen die Kirchen insgesamt lernen, „Kirche für andere“ zu sein und einen Mehrwert für die Gesellschaft zu schaffen. Die Kirche braucht Begeisterung und maximale Partizipation der Gläubigen, um zukunftsfähig zu sein. Sie muss ökumenisch sein, sowohl im innerchristlichen Bereich als auch im Dialog mit anderen Religionen und Konfessionslosen („Ökumene der dritten Art“).

Im Schlusswort zu dem eindrucksvollen Austausch erinnerte Pfarrer Michael Schimanski-Wulff an Jesus und dessen Botschaft angesichts unseres sehr reichen Landes mit reichen Kirchen.

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